Филимоновская игрушка

В рамках объявленного цикла о различных народных игрушках сегодня хочу рассказать о такой самобытной и узнаваемой, как филимоновская глиняная свистулька. Ее легко можно опознать и отличить от других благодаря выразительной своеобразной вытянутой форме скульптуры и трехцветному «полосатому» декору.

Особая глина после обжига дает белый цвет, и безо всякой грунтовки фигурки покрываются красителями, разведенными на яичном белке (а в настоящее время – анилиновыми красителями на лаке) при помощи куриного перышка. Им крайне удобно рисовать столь любимые местными мастерицами полоски.

История игрушки

Официально же считается, что игрушечный промысел зародился в середине 19 века. Те места богаты особой глиной, «синикой». Достаточно жирная, пластичная, она идеально подходила для гончарных целей. Разумеется, одним из профилирующих промыслов деревни вскоре стало изготовление глиняной посуды и утвари.

Занимались этим традиционно мужчины-гончары. Но у них были жены и дети, а также оставалась глина, которую жадный до творчества народный ум тут же приспособил для детской забавы. Так произошло разделение труда – мужчины занимались серьезным гончарным промыслом, а изготовление игрушек, которые быстро нашли спрос и популярность в округе, отдали в женские руки.

Внучки и дочки мастериц привлекались к этому интересному труду с семилетнего возраста. Девочек, которых любя называли «свистульками», учили лепить фигурки из жирной пластичной «синики». При высыхании такая глина наиболее подвержена растрескиванию, и ее требуется разглаживать, разравнивать руками в процессе подсушивания. Отсюда «технологично» возникают вытянутые длинные, несколько непропорциональные силуэты традиционных филимоновских народных игрушек. Игрушки, сделанные девочками, продавались на ярмарке, а на вырученные деньги приобреталось приданое. Так что, хорошая «свистулька» помогала стаь еще и богатой невестой.

Облик всех этих барынь, мужиков с гусями, да и самих коней, оленей, уток и прочей живности достаточно примитивен, скуп на детали и близок к древним примитивным фигуркам, которые использовались более для культовых целей, чем для развлечения детей.

Заострить внимание стоит на росписи. Она немногоцветна. Для раскраски филимоновской игрушки используются малиновый, желтый и зеленый оттенки. Из узоров – разнообразные полосы и несложные орнаменты из них. Кроме того, прослеживается явная связь со славянскими древними языческими символами: Круг – солнце, Треугольник – земля, Елочки – растительность, символ плодородия.

Свисток выполнял в языческой традиции роль оберега. Украшенный магическими символами, увеличивающими его силу, он призван был отпугивать злых духов от дома, избавлять от нечистой силы.

Образы для игрушек тоже корнями уходят в языческое прошлое. В филимоновской игрушке часто можно встретить образы, отождествляющие материнство, плодородие, кормилицу, весну.

Олень (несмотря на его ветвистые рога) считался покровителем в брачных делах, помогал счастливому семейному союзу. Медведь, излюбленный фольклорный деревенский народный образ – олицетворял  могущество, пробуждение природной силы. Конь – слуга солнца, один из основных символов в магии плодородия.

Несмотря на то, что возникновение филимоновкого игрушечного промысла относят к XIX веку, археологические находки – черепки-осколки фигурок с изображенными на них подобными языческими символами, относят к IX-XI векам! Хотя фигурки того времени играли скорее всего роль религиозно-культовую, а не развлекательную. Филимоновские игрушки - это почти всегда свистульки. Если это человеческая фигура, то она обязательно подмышкой держит какого-нибудь свистящего, громкоголосого гуся. Часто встречается сюжет «Любота» - о свидании двух влюбленных.

В наше время промысел испытывает очередную волну интереса. Силами энтузиастов, искусствоведов, историков, и, разумеется, самих мастериц-игрушечниц в Одоеве сейчас создан центр, в котором проводятся мастер-классы по изготовлению фигурок для всех желающих, открыт музей филимоновской игрушки, и ежегодно вблизи деревни Филимоново проводится фестиваль народных промыслов «Поляна». В течение недели, пока открыт для посещения импровизированный город мастеров, все желающие могут посмотреть на процесс изготовления игрушек из глины, на работу мастера-гончара, научиться плетению из лозы и узнать много нового о деревенском быте.

Попробуем изобразить филимоновского коня сами.

mk1.jpg

1. Стадия первая – «колобок»

mk3.jpg

2. Стадия вторая – «цилиндрик»

mk4.jpg

3. Стадия третья – «огрызок яблока» - с торцов цилиндра защипываем, вытягиваем глину.

mk5.jpg

4. Стеком или ножом разделяем выступающие части огрызка на две части (сверху и снизу)

mk6.jpg

и вытягиваем, лепим из них четыре ноги нашего коня

mk7.jpg

5. Из оставшихся двух выпуклостей будем голову на длинной шее и хвост

mk8.jpg

mk9.jpg

6. Оформляем голову с двумя длинными ушами и зубочисткой или специальным стеком делаем отверстия глаз, носа и рта

mk10.jpg

7. Не беда, что наша «лошадь» больше напоминает Шрековского ослика, нежели продукцию филимоновских мастеров. Будем стараться дальше. Методом «защипывания» вытягиваем страдальцу гриву

mk11.jpg

 и оформляем хвост «метелкой»

mk12.jpg

8. Затем влажными пальцами заглаживаем поверхность изделия, попутно немного вытягивая вверх шею, ноги и уши коня

mk13.jpg

9. Высушиваем, грунтуем белой гуашью (синику грунтовать не нужно, она сама после высыхания и обжига дает белый цвет, но в наших магазинах обычно продается голубая гончарная глина), и расписываем, вдохновляясь работами народных мастеров.

mk14.jpg